Табар барои зинда мондан дар беруни бино бо дастаки пӯшонидашудаи резинӣ

Табар як асбоби зарурӣ барои бисёре аз мухлисони ҷиддии фаъолиятҳои беруна аст ва устуворӣ ва истодагарии он дар байни асбобҳои тез беҳамто аст. Он метавонад пора кунад, бурад, канда ва пора кунад ва ба шарофати теғи каҷшудааш, он метавонад марговарии худро дар як ҷо ҷамъ кунад ва қуввати худро ба ҳадди аксар расонад. Пас аз тез кардани теғ, табарро инчунин дар ҳолати фавқулодда буридан мумкин аст. Новобаста аз он ки он барои тоза кардани буттаҳо, сохтани хайма, сохтани асбобҳо ё муҳофизат аз ҳамла бошад, табар як асбоби комилан муфид аст.

1. Аз сабаби сохтори қалмоқшакли сар, гардонидани табар дар шакли камон хеле хатарнок аст. Агар гардонидан хеле калон бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки сар, гардан, зонуҳо ва устухони бол осеб бинад.

2. Вақте ки шумо томагавки худро истифода намебаред, бояд аз кушодани теғ ва ворид кардани он ба кундаи дарахт ё ҷойҳои дигар худдорӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки теғро бо ғилоф муҳофизат кунед. Аз як тараф, то теғи табар осеб набинад, аз тарафи дигар, то аз осеби тасодуфии худ пешгирӣ кунед.

3. Тешаро мунтазам тафтиш ва нигоҳдорӣ кунед, пеш аз истифода пайвастагии бадани табар ва дастаки чӯби махагониро тафтиш кунед ва агар он фуҷур бошад, онро сари вақт мустаҳкам кунед ё барои нигоҳдорӣ баргардонед. Дар акси ҳол, он метавонад ба зарари пешгӯинашаванда, ба монанди теғи парвозкунандаи табар, оварда расонад.

4. Ҳамеша ба тезии теғи табар диққат диҳед. Назарияи "зарбаҳои кунди корд" ба табарҳо низ дахл дорад, зеро теғи кунд эҳтимолан кори худро иҷро намекунад ва агар аз ҳад зиёд сахт истифода шавад, эҳтимол дорад, ки баргардад.